星期六的下午，天气阴霾，很多的家燕，成群停留在马路上觅食戏耍，看着来往的大货车，突然，一辆呼啸而过的大货车开过，地上只看到一团黑影留着，不幸又发生了. 鸟儿的感情也是相当丰富的。尽管这只家燕已经在地上不会动了，但是，另一只仿佛是她的家人，马上飞到她的身旁，不忍相信这个事实： 一辆汽车开过来了，飞快的车速，将风卷起，地上的鸟儿也随着翻了身。看到地上的鸟儿改变了姿势，情人仿佛受到鼓励一般，赶快的又飞...

人：你是谁？ 佛：你说呢？ 人：你是佛。 佛：那你呢？ 人：我是人。 佛：你是人，也不是人。 人：为什么？ 佛：在你觉悟时，你不是人；在你尚未觉悟时，你是人。 人：何为觉悟？ 佛：认识，认识。 人：认识什么？ 佛：宇宙人生的真相。 人：宇宙人生的真相是什么？ 佛：空。 人：什么是空？ 佛：空为物，为极微之物。 人：有什么特征吗？ 佛：有。大如天无外，小如空无内。不...

佛教对中国文化之影响 一、佛教的始创者及其思想 二、佛教最初传入中国年代 三、佛教对中国文化的影响 四、佛教对中国风俗的影响 一、佛教的始创者及其思想 佛教，是世界四大宗教之一，它的始创者，并非佛教徒幻想中假定的人物，更非一般人所想像的虚无飘渺的鬼神，而是确有其人、其事，而且是有历史考证的伟大圣哲－－释迦牟尼佛。 释迦牟尼，诞生于二千五百多年前的印度迦毗罗卫国，净饭王宫，名悉遴多太子。...

二、佛教最初传入中国年代 关于佛教最初传入中国的时代，有各种不同的异说。据一般传说，而又为学佛者所公认的，是汉明帝遣使西域求佛之说。据史称：‘永明七年，明帝夜梦金人，飞入殿庭，且以问于群臣，太史傅毅对以：“西方有神名曰佛，陆下所梦，得无是乎。”帝乃遣中郎将蔡愔、秦景博士王遵等十八人，出使西域求之。十年，愔等于大月氏国，遇沙门迦叶摩腾，竺法兰二人，得佛像经卷载以...

（2）语法及文体之变化 只要揭开佛经一读，便觉其文体与普通书籍不同，其中最显著的，佛经既不用之、乎、者、也、矣、焉、哉等字，亦不用朗文之绮丽词句，同时佛经中倒装文法既多，而形容词，重牒语，及同格的词句亦不少，特别是一篇中，散文与诗歌交错，不管是诗体的偈颂，或散文式的长行，内容或说理、或述事、或问答，或譬喻、皆兼而有之。唐朝以后，中国文体，多近于写真顺畅，一洗六朝之纤尘，未尝不是受佛经翻译文学的影...

（4）梵呗的感人 中国古乐甚佳，但佛教来华，更有新调加入，使旧调百尺竿头更进一步，而有特别的发展，如‘鱼山梵呗’‘寺院钟声’等乐曲，皆摹佛经中极好之梵音，至于佛寺中档磬钟鼓等，皆僧众起居与共之礼乐，使人闻之，俗念顿消。中国诗人多喜闻佛寺之暮鼓晨钟，而歌咏出绝妙诗词歌赋，即使是现代乐府，亦多取韵于佛教唱诵，可见佛教音乐之感人。 四、佛教对中国风俗的...